看来,大家都忽略了“保姆纵火案”的三个重点
最近朋友圈被“保姆纵火案”刷屏。
撕蛋最近,因为我比较傻逼,弄得大家也很不适应,真心没办法,因为我们的人工智能团队在火力全开,立足全球抢赛道,所以,撕蛋这边,我就顾及较少。
我曾说过,不谈时事,尤其不谈力所不及的事。
但,你们知道的,撕蛋偶尔还是会修补下大家的认知,因为,我对这世界,多少还有一点慈悲。说到“保姆纵火案”,我其实在“咪懵”那个号,做了很隐晦的回答,每一个努力的人,内心都有个运气银行(←点击阅读)但无奈,后台是在太多妈妈,大家好像都急需一个心灵镇定,所以,我还是单独开文说吧。
看懂的人,会感谢我。
看不懂的人,无所谓。
比心,爱你。
(本文略长,希望你多点耐心)
Three Marlenas
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看来,大家都忽略了“保姆纵火案”的三个重点
文:小日
(一)
在我眼中,保姆纵火案,
又是一个现代版农夫与蛇的故事。
死者为大,为逝者志哀。
关于案件的经过、现状,不一一罗列。
作为天生的悲观主义者,在让人如此发指、懵逼的惨痛现实跟前,我或许更会指责业主,或许很多人难以接受,但我还是秉承那一点:
面对糟烂却真实的世界,我们唯一改变的是自己。
毕竟,生存本身就是暗藏杀机的。
所以,比起各位评价保姆的恶、指责救活过程的不作为,我的观点是,一切责任交给相关部门,再怎么争论,也是后知后觉的无奈。
所以,我更想和大家谈谈,“保姆纵火案”背后的三个重点。
目的很简单:
我们如何避免,
下一个“农夫与蛇”的故事继续发生?
所以,首先,我要抛给各位一个现实的本态:
在我们看似风和日丽的日常,
其实都深陷目露凶光的混沌。
这句话很残忍,本相是:我们一直高估了自己的能力,而对生存的挑战,浑然不知,视而不见。
所以,在我们和不同人打交道过程中,在这越发扁平却隐私暴露的年代,其实我们每分每秒都在玩“杀人游戏”。
所以,我们,每个人,确实不应掉以轻心。
在生存问题上,不要掉以轻心
(二)
回到主题,“保姆纵火案”第一个重点,
就是“人性的傲慢”。
农夫之所以成为农夫,蛇之所以成为蛇,起因都是“人性的傲慢”。
或许,没人和你安利过什么叫人性的傲慢。
但其实,人性的傲慢,在这世上比比皆是。
首先,你要明确一点,人性的傲慢,不是指你瞧不起人,也不是指你随意污蔑人,人性的傲慢,是来自我们生命本身的,事实上,每个人都有“人性的傲慢”。
而所谓“人性的傲慢”指的就是:
我们总认为自己可以改变别人。
所以,不妨看看爱情里的男女,无一不是人性的傲慢,我们总想改变对方;当然也包括,职场里的老板和员工,大家总觉得自己有能力改变别人,且不论,“性本善”还是“性本恶”,认为自己能改变别人的思想,本身,就是错的。
回到“保姆纵火案”,业主本身,就陷入了“人性的傲慢”中,总觉得自己能帮助到保姆,从而模糊了,社会上,人与人之间的边界(边界仅次于底线,模糊了边界,就不安全)最终,引狼入室。
更深入一点,就是:
人性的傲慢,存在于我们每个人内心。
因为恰恰是我们觉得自己可以改变别人,有了合作、分工、依靠、给予,构成了人动物属性之外的社会属性(没有社会伦理学系统知识的朋友,理解到这一点,就可以了),所以,从本质上“人性的傲慢”是难以消灭的,不然,你就会变得像我一样特别无情。
虽不能消灭,但“人性的傲慢”是可以克制的,简单说就是:
克制善良,带眼识人。
我见过很多善良而慈悲的人,他们往往是“人性的傲慢”的重度失控者,他们内心柔软、谦卑、宽厚而仁慈,但他们却总以为,自己可以感化别人,自己可以改变别人,甚至,有时候,当他们面对一些明明是人性有很严重问题的人,他们依然会选择推心置腹,赤裸相拥。
结果往往酿成很多的祸害,这就是我们常说的“善之恶”。
所以,如果你希望平静安好的度过这一生,首先要明白自己有些事确实是太过于英雄主义,太过于理想化了。
所以,冷静下来,不要试图拯救或帮助一个人性有问题的人,对于一个做人本质有问题,原则上有毛病的人,你越帮助,越恐怖。
所以,“保姆纵火案”第一个重点就是:
不要模糊边界,不要把任何人都当成家人;
对性格有缺陷,人品有问题的人,请远离。
虽不能消灭,但“人性的傲慢”是可以克制的
(三)
更进一步,“保姆纵火案”第二个重点,
就是“不正当的帮助”。
什么叫不正当的帮助?
简答说就是:
你以为帮助到别人,
但其实,你不仅没帮到别人,
反倒加剧不同阶层间的仇恨。
说到不正当的帮助,这里又有三个核心。
第一个核心:
你认为的慷慨,其实不是慷慨。
回到一个个体帮助另一个个体本身,我们难免会提及“慷慨”这个词。我很小的时候,读书,曾经读过一段话,我觉得很好。这段话,也一直支持着我的人生,以至于,让我的人生不刻薄,不狭隘。
那段话是这么说的:
真正的富足,不是你一人吃饱全家不饿,也不是你和你的家人都过得很美好,而是你愿意去爱那些和你没有血缘、利益关系的人,这是中国传统以来“士大夫”文化中的一个核心。孟尝君食客三千,这样才是真富足,有道有义,不偏不倚,有公有私;
而真正的慷慨,不是你把自己不需要的东西给别人,也不是把你多余(丰盛)的资产给别人,而是把你本来就很需要,但别人更需要的东西,无私地给别人,这才是舍身取义。
所以,如果你做不到这一点,请你闭嘴。
不要一边给予别人物资帮助,一边希望别人觉得你是慷慨的,从而道貌岸然地去索取别人对你帮助的认同,这样的帮助,往往容易让弱势群体反感。
第二个核心:
帮助是基于感同身受的体谅,
而非物质本身。
这一点,也是很多人在施舍好意时忽略的。
很多人,包括纵火案里的受害者,确实很委屈,我明明对她这么好,为什么她还会这样对我?问题就出现在,如果你真心想帮对方,就不要只是纯粹物质的帮助。
而应该理解她的内心。
而说到彻底理解一个人,一定要研究她的家庭、出生背景、家庭关系、子女关系,甚至夫妻关系,不完全摸透一个人,不要帮。
对帮助者而言,重视物资和生活条件的帮助同时,更重要的是修复对方的内心。一味只在物资上帮助,只能让对方更加利己,百害而无一利。
所以说,小心你饲养的是一头怪兽。
第三个核心:
帮助对方同时,不要增加对方的负罪感,
正确的帮助是,鼓励对方做自己。
很多人帮助别人,结果反而会让对方感觉自己欠了他很多人情,被帮助的人内心反倒更加压抑、负罪和自责,从而会形成一种“被帮助者的叛逆心理”,最终走上对富有者的报复之路。
所以,如果我们真心要帮助别人,一定不要激发对方的负罪心和内疚感,而是鼓励对方去逐步学会拥有独立的健全人格,通过自己的努力,去达到自身的价值。
因此,我经常建议,就算对方是弱势群体,也要有借有还,你不要说你给对方10万,而是说,暂时借对方10万块钱,等他以后努力工作后再归还。
不要形成白给的、欠你的、基于你高高在上无私施舍的财务关系。
而是要让对方明白,我帮助你,是因为你这个人值得投资,我看重的是你个人本身。
所以,在帮助你和支持你的路上,我们是身份平等的,你不欠我什么,而我也不图你什么。
当然,以上三点,
是基于一个品性足够醇良的人。
一切人品有问题的人,
不值一帮。
特此说明。
所以,回到“保姆纵火案”:
业主不正当的帮助关系,反倒会激发内心的恶。
哪怕有时候,这样的恶念,是无意识的。
不正当的帮助,是“善之恶”的第二种形态。
在帮助你和支持你的路上,我们是身份平等的
(四)
最后想说,“保姆纵火案”第三个重点,
就是“罪恶的纵容”。
我理解业主的悲伤,但问题,真的就是首先出现在业主自身。
如果按照报道所说,保姆曾经多次行窃,并未被发现,这真的就是业主的疏忽了。
所以,有时候,我们常说:
善良有时候是罪恶的温床。
举个例子,如果你公司有一个保险箱天天不怎么扣锁的财务,你就等着吧,总有一天,你的资产会被员工偷走;同样的,老板天天不跟着员工奋斗,就别指望员工会努力。
这和信任与否无关,是你营造了别人犯罪(懒惰、偷懒、放纵)的机会,这就是你因为过于信任,而创造了诱导别人犯罪的机会。
所以,管理不力的业主,
从某种意义上,是犯罪者的帮凶。
所以,不要试图考验人性本身。
不要试图去试探人性的底线。
那些表面的和平,无非是,
诱惑的筹码太低,背叛的成本太高。
当你对原本极其珍贵的东西视而不见,那别怪他人有机可乘,变本加厉地去冒犯。
至于不要考验人性本身,说的也不仅仅是别人会犯罪,怕就怕是,犯罪的人本身是法盲,或者,压根没有意识到自己犯罪,或者,完全不明白自己行为最后引发的后果,会失控。
不要试图试探人性的底线
(五)
写到这,也会觉得自己很残忍,
但作为这时代脆弱的个体,我们确实要明白这三点。
一直以来,从小到大,我们师长和父母,经常教导我们要与人为善。
但从来没有人教过我们如何正确“行善”。
我们仿佛从来没有意识到,
善良也好,正义也好,
是有成本,和方法论的。
在“保姆纵火案”中,“人性的傲慢”是未来我们与任何人相处,都需要克制的,你确实不牛逼,你也不强大,你没有能力改变任何人,更不能改变人性,所以,能远离的尽早远离,保存好自己的生命,才能继续行善;
其次,“不正当的帮助”,是我们所需要警醒的,不要越帮越乱,不要索取别人对自己的感谢和追捧,务必理解什么是真正的慷慨,物资帮助重要,但感同身受的精神支持和心理治疗更重要,掌握正确的办法,才不至于饲养出报复善良的怪兽;
再次,警惕那些因为管理不当,而形成的“罪恶的纵容”,人性容不得一丝考验,这恰恰是制度、规矩、程序所存在的原因,因为很多时候,慈善和道德,确实替代不了法律。
写到这,已经写不下去了。
内心太沉重,比心,爱你。
有时候,你真的,会突然发现
有多少慈悲,就有多少伤悲
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所以,我还是专心卖货吧,阿门
真心好货,给后台的妞:)
给全天下父母的:)
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(而这个,如果你经常用滴滴,你会对每天报道的孩子走丢感觉闹心,你不明白,我们为引入这个产品,需要经历多少环节,但这就是我们啊,我们希望这个世界更好一点,所以,不遗余力)
(本文完)
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